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 主论坛 〖版主: 轻轻漫步,心情之路(zickzion) 〗
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作者 主题:无间西毒著《无间道论》草稿(连载)
离线 世纪光棍
(isolation)
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发表时间:2003/3/25 2:08:03

绪论:

教育为人类发展之根本,有塑造人类灵魂的作用,思想是通过教育得以延续,继承
以及变革,并通过历史的沉淀与筛选从而达到一定程度的发展与升华,没有一个人
是天生的思想家,是在经过大量的教育后,或者是接受发扬,或者是在受教育中产
生反叛,产生新的思想与革新,这都是思想产生的方式,也是文明与智慧的根本出发
点。

每次教育的改革以及思想的冲击都会为人类社会的文明以及其统治思想带来新的变动
人的生命中有扶手,大多数人都靠着扶手一直走到死为止,而却有少数有着冒险者基
因的人放开了生命中的扶手,探索着自己的路,在这样没有路的路上,开辟新的思想
领域,甚至是冒着生命的危险,也有很多的冒险者在这样的道路上应声而倒,但是历
史的脚步永远是向前,还在大多数人围观冒险者的尸身的时候,新的冒险者又开始了
旅途,这样的道路是没有尽头,也不会有结束,死亡不是思想的终结,沿袭道路的方
式靠的就是教育。

佛家《涅盘经》讲道,无间地狱乃万恶之地,无止境受苦。而实际上佛家所描写的地狱
都是取自于现实的隐射,并不是凭空想象,任何单纯的幻想都是不足以形成一种可以
经得起历史考炼的思想形态,而不谋而合,西方的基督教也认为人是有罪的,所以在世
上受苦,这都是由于在特定的历史环境下,人类对自己的命运感到恐慌,对于最终的
死亡结局感到恐惧,需要用一种精神寄托来淡化甚至是抹杀对死亡的恐惧,故很多文明
渊源流长的国度在古代都有死是一种荣誉的思想教育,或者是死是一种解脱,是期待
来生的开始,是循环的开始,是无间的开始,这种思想长期传承了下来,对于人类历
史的进步起到了重要的作用,让人充满了希望,但这样的希望终究被一些冒险者打破,
当人类文明进展到可以上到天堂,下到地狱,日行千里,控制风云的时候,这样的思想
显然不再为世人所接受,反被现代人讥为迷信或者是虚幻,在这个时候,旧的已废,新
的未立,正是思想最薄弱的一环,也是科学文明的进步快于思想文明的进步的结果,人
类步入了一个新的恐慌阶段,既然失去了对来生的渴望,失去了天生罪恶的赎罪感,自
我的道德约束完全依赖于这个人从小接触的教育已经接触到的人或者是事情,没有一个
可以领导这个世界的思想体系来指导人类树立健康积极的思想,很容易产生即时行乐的
思想以及得过且过的想法,这样对整个人类的发展必将带来严重的后果。

以前是可以期待来生,但现在只有一生,也就是只有几十年,那么这样的人类应该用什么
来作为生存的指导思想呢?用什么来做为延续传承文明的思想桥梁呢?用什么样的教育
方式来让人更容易接受和理解呢?



《未完代续》


注:我会在这一贴里继续写下去,不开新贴

欢迎讨论


离线
気迫!覚醒!鋼の魂!!
(Alucard)
= 系统管理员 =
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发表时间:2003/3/25 8:29:55

责令写完,否则将汝之隆乳玉照公布于众


离线
世纪光棍
(isolation)
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帖 数:445
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发表时间:2003/3/25 9:27:37

第一篇:主动与被动

古语有云,先下手为强,又云,后发先至,讲的是主动与被动的关系,看似矛盾
其实正反映的是人一个很重要的接受感觉,先动手,主动动手,占上风,最关键的
还是心理上的上风,有自己主宰命运,主宰格局的畅快,这样的感觉是自信的根本
对自己所做的事情感到骄傲和自豪,对自己所做的事情带来的结果感到成就感与
满足感,而面对所带来的失败结果也可以容易接受和理解,还有卷土重来的希望。
当然在有主动的一方,必然产生从动的一方,而这个从动并不是和主动始终是不
可以同时存在的,后发先至正是被动的应变之道,实际上大多数人一生都处在被动
之中,这包括生活条件,自然条件,以及接受别人主动的结果。

一个很简单的例子可以让我们容易理解主动和被动在心理感受上一个极大的区别,
当你遇到一个流落街头的人的时候,或许你会直接走过,但如果在你心情不错,钱
有宽裕,而且还有恋人相陪的时候,相信这个时候是不会有太多的人不发这一善心
的,这个时候你是主动施与,赢得的不仅仅是那人的感激也有恋人在心理上多的这
一层信任,当然最重要的是你的心情会变得更好,因为你是主动。但如果不是这样
你在正遭受过羞辱或者正在愤慨于某人某事的时候,这个流浪的人不是被动的等在
那里,而是主动的向你要求施舍,这个时候你处于被动,很自然的产生一个想法,
在我不开心的时候还要我施舍,又不是没有手脚,不知道靠自己去赚钱吗,简直是
白活在世界上。有了这样的想法,很自然你的行为会为旁观者看轻,这个时候由于
先处于被动你在一种自然的心理反叛中重新占据主动,不过主动做的可能就是一些
偏激的事情,比如让那个流浪汉滚之类的。

心理上的主动与被动转化得很快,对人,对事都一样,一旦不留余地,就会物极必反
这也是人类有历史以来,仇恨,结怨,战争延续不断的根本原因,古有极刑诛灭九族
为的是赶尽杀绝,主动的使被动一方失去转化能力,殊不知在失去一切过后,被动一
方剩下的是连生命都不顾的死志,哀军莫挡,困兽犹斗,摧毁的只有一些躯体,而
不是意志,相反在成功将被动一方灭绝后原本的主动已经安于现状,这也是自古创
业容易守成难的道理。

我们谈论的思维和心理上的主动被动也是基于这个道理,譬如爱情,只是现代爱情
被更多的注入了主动与被动的思想,所以甚至可以这样说,是真的谈恋爱,是在谈
似乎是两军对垒,在谈判一样,男女之间少的是信任和彼此扶持,而多了彼此的算
计,当一夜风流成为可以摆在桌上商谈的时候,当连分手也要考虑是谁先抛弃谁的
时候,当同居成为试婚的最佳选择的时候,爱情已经被教育和思想的冲击淡化到一
个可以用方法和方式来左右,可以以浪漫或者感动来收买,可以为物质和利益来交
换的程度,这样的已经不是爱情的本身,很时髦的词语叫做变异了。

主动与被动的划分是基于在一定对立的条件下,而更多的人间美好的感情是不应该
这样划分的,或者是一失足成千古恨,然后一个要让对方内疚,一个自己无法原谅
到最后老到掉牙的时候回想起来,缺的只是一种宽容和信任,最后饱含遗憾而去,
已经讲过,既然已经不能期待来世,更应该珍惜这样的每一天。


(未完待续)




PS:紫哥,要珍惜每一天,莫负了人家,哈哈


离线

(wing)
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发表时间:2003/3/25 10:30:43
精神:大激励

文章要看,照片也想看~


离线
世纪光棍
(isolation)
所 属:SIDE
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帖 数:445
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发表时间:2003/3/25 10:35:19

第二篇:忍耐与时机

机会对于每个人都不多,但更多的时候一次就足够,在时机来临前不可避免的需要
忍耐与等待,等待并不能确保一定有好时机,却不可避免。

忍耐是人的思想,肉体得到极度考练的时候,意志的坚强是忍耐进行下去的根本,
因为忍耐与等待的时间本应极长,在这样的日子里,一个人的思想波动起伏是难免
很容易产生就此放弃的念头,因此首先要确定一个目标,树立一个标志物,简单点
就是要先找到一个寄托的方式,在忍耐的过程中,人基本上是孤立的,忍耐意味
着时机不成熟,也同时意味着很多想法是不可以让其他人知道的,因为没有人会理
解任何一个还没有成功的想法,这是常理,当然意外的找到不谋而合者是有可能的
要作到忍耐,心理一定要放松,在将要失控的时候需要出去呼吸新鲜空气,可以出
去登山远望,或者寄情于水泊垂钓,陶冶性情,作到静若处子,守若兔,言行需要
谨慎,不可锋芒毕露,在没有时机的时候,徒被人以鸡肋之名斩于堂前。

时机的来临最初必然是等待的结果,需要的是一个支点,也是一个跳板,君子善假
于物,欲行江湖之远,必须有一艘船,在这之前当以交友,游历为主,不可与世隔
绝,以至于机会来临之时,孤掌难鸣徒悲哀而已。

忍耐之时,最大震撼莫过于昔日同道中人早已平步青云,让人平生可能俱是不如人
之叹,这也是忍耐徒中最让人感到焦糙不安,让人容易冲动的时候,这样的时候是
忍耐是否有作用的关键时候,要学得泰山崩于前而不变色的必经之路,这个时候最
需要的是骄傲,是那种让你十年又何妨的气度,而不是气话。

一旦忍耐到火候已足的时候,投身于宗庙之上,天下莫不臣服,致身于江湖之远,
江湖之人莫不以肝胆相照,行事可以大开大合,不拘泥于形势,不拘泥于一时思维
不以偏听而自毁双耳,不以偏信而自毁双目,懂得用心眼去看人,以宽容以对人,
随时而动,攻无不克,甚至可以从心理上直接让人丧失斗志,自惭形愧,反而助己
天下之大,皆是朋友,而无敌人。

时机只是忍耐到火候的时候才会出现,不会有半路杀出的时机,那是先天不足的假
象,忍耐不住的结果是万千心血毁于一旦,人生正如棋局。





PS:照片是紫哥自己的写真集



离线
行李收拾好,上路了
(wodesa1)
所 属:新吉恩
等 级:二等兵
帖 数:3677
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发表时间:2003/3/25 11:05:12

占个位置再看。


离线
轻轻漫步,心情之路
(zickzion)
= 斑竹 =
所 属:阿纳海姆
等 级:工程师 Lv 3
帖 数:7937
EXP:21612
 
发表时间:2003/3/25 11:09:54

西道长最近佳作连连阿。。。。


离线
风之凉粉机神
(liang)
所 属:新吉恩
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帖 数:1559
EXP:1578
 
发表时间:2003/3/25 11:17:41

下面引用无间西毒(isolation)在2003-3-25 10:35:19发表的内容:
[color=green]时机只是忍耐到火候的时候才会出现,不会有半路杀出的时机,那是先天不足的假
象,忍耐不住的结果是万千心血毁于一旦,人生正如棋局。




但,“士可忍孰不可忍”又做何解释?每个人对忍耐的尺度都不同,

什么都忍什么都让,这是无为论了,何必规定每个人都按一定的规则

忍耐呢?其实有更多的人并不是不想忍耐,而是认识面太窄,不会去

想 别人的立场所应该想的问题 所至,而且,机会永远是争取来的,

忍耐也许是争取的一种,但过度的忍耐照样会坏事,的确是人生如

棋局啊~~~~~


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shizucainiao
(hhbird)
= 新人指导员 =
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帖 数:4976
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发表时间:2003/3/25 11:55:02

........外文书


离线
世纪光棍
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发表时间:2003/3/25 20:45:08

第三篇:王道与霸道

讲到忍耐,存在一个限度的问题,这也是忍耐的尺度,有古语称“是可忍,孰不
可忍”,但是否到了忍耐的结束,以及到了机会把握的时候还要根据自己所选择
的方向,也就是王道与霸道的选择,没有折中的路可以走,这就是将要讲到王道
与霸道,忍耐的过程中可以有不同的态度,根据的你所选择的方向不同,标定态
度的尺度有着截然不同的差异。

何为王道,这里讲的不是单纯的帝王之道,而是王者之道,作为王者,行事之时
讲究以德服人,行为方式,谈吐,处事态度给人一种自然凌驾于众人之上的感觉,
平易近人却是王道的表现,在平淡的生活中又透露出威严,自然而从容,给人值
得信赖之感,遇事处之泰然,三思而后行,处事周全,能够作到即使是对手也会
佩服他的为人。

再看霸道,霸道追求的是冲动,有一夫当关,万夫莫开的豪情,处事洒脱,率性
而为,在即使平淡的生活中也能够随时找到激情,给人以希望,打破沉闷格局,
遇事直接而坦然,作到气势如宏。

对于忍耐,选择了王道的话,忍耐的时间将变得更长,底蕴更足,霸道却是在积
累到一定程度的忍耐过后会有惊人表现,往往师出意料之外,一发而不可收,正
如开弓没有回头箭,感召力与豪情就是霸道的根本,在逐渐壮大过程中,只要箭
矢去势不减,霸者豪情未消,在他的周围便会积累大量慕名而来的仁人志士,不
愁大业不成,所以对霸道而言,忍耐是不可以太久,只要触发了自己的一个出发
点,就会从这点开始扩散开来,而完全没有忍耐的过程也是不可能成功的,没有
人可以保持永远的激情与豪情,人总是受到各方面的影响来导致心理的变化,忍
耐对霸者而言是积蓄能量,遏待爆发的关键,所以如果是霸者到了是可忍,孰不
可忍之时就不会再忍耐,也就是机会来了。

又回到王者问题上来,实际上王者更偏重于守成,故而如果有万里江山交给王者
来守,可以做到滴水不漏,所以要走王道,忍耐是更久,即使是是可忍,孰不可
忍,依旧要忍,直到翻过忍的极限,出现一片新的天地,对世事看得通透,可以
作到随随便便的行事也可以让人佩服得五体投地,这是长久思索的结果,是在绝
境中求得的道理,而且成为一种潜意识,不用刻意去做什么,照样可以收到霸者
无法收到的效果,让人心悦诚服。

霸者以气势见长如高山大川,王者以气度见长如深渊细流。


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世纪光棍
(isolation)
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发表时间:2003/3/25 21:36:27

第四篇:名声与利益

人生苦短,日出而作,日落而息,娶妻生子,的确是比较好的办法,这样度过一生
是完全符合人类的生存的,但是这是大多数人的生活,而且已经逐渐转变,现代社
会节奏的加快,直接导致这样的平静被打破,已经不再是那个以相夫教子,温柔贤
淑为根本的女人,而是出现了新的女强人,虽然在社会上得到了尊重,也满足了自
己的虚荣心,不,应该这样说,是现代社会的进步导致男女间的感情淡化,而转入
一个新的阶段,都去追逐名声和利益的阶段。

我们不反对追求名声和利益,人生本身注重的正是这个过程,而不是结果,因为任
何人的最终结果都只是死亡而已,只是个早迟问题,名声和利益是一种让人类繁衍
的希望,所以要作到不追名逐利是不可能的,那样的是生活在真空,被社会很快的
淹没。

这里讨论的是追求的方式与方法,以及追求的程度,不是无限制的追求,那样的人
其实很可怜,连自己都停不下来,不过如果身在其中也感觉不到了,只知道没有这
些他就无法生存,每个人的生存方式方法都不同,但是在名声和利益面前往往只能
选择其一,而最有意思的是,如果没有人追求名声,那么其他的人就不能获得那么
多利益,而没有人追求利益,那么其他的人也无从得到名声,这是各取所需,相辅
相成,不过为人类长远大计考虑,人类要同时追求名声和利益。

利益让人类的物质生活水平得到提高,名声让人类过的潇洒,大度,胸襟广阔的人
才可以获得好的名声,从这点看来,名声有指导人方向的作用,利益是人前进的动
力来源,抛弃名声与利益是与人类发展背道而驰的。

名声好,也可以直接影响人的思想,道德,所以在追求利益的时候,如果能够更多
的注重名声对于自己,对于别人都是好事,既有榜样的作用,又有实际的好处,何
乐而不为呢,而为了眼前利益而自毁名声,实在愚蠢,做人虽然只有几十年,但如果
不早夭的话看远一点是有益的,因为子女受到的第一影响便来自父母,若是自身不
择手段,只怕是日后虽然同为一死,只是死得难看,最怕是将死未死,徒留痛苦而已。



全文完

[被 无间西毒(isolation) 于2003-3-26 0:44:33修改]


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阿进入阿
(ajra)
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帖 数:1937
EXP:14
 
发表时间:2003/3/26 10:21:36
精神:大激励

强!

真强!!

太强了!!!

不大激对不起良心!!!!!!!!!!!


在线
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(RXF91)
所 属:联邦
等 级:中校
帖 数:3013
EXP:6782
 
发表时间:2003/3/26 12:00:17
精神:大激励

师父复出了?


HP:100 | 气力:115 页码:  1

 

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