精华区·诺尔尼亚之星（我哥哥的，笔看看，怎么样）

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作者	主题：诺尔尼亚之星（我哥哥的，笔看看，怎么样）

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发表时间：2001/9/9 17:38:43

　　　　　　　　序章（上）序章--写历史的人不用笔

　　所谓历史，就是成为过去时的种种事物，活在现代的人们总喜欢在历史里找到经验和财富，并用之创造历史。遗憾的是人距离正确记载历史还有很长的一段路要走。由于记述者的观点，角度，目的以及时代的不同，同样的历史就好象流行演员一样变成没有真实的面目全非，一个历史人物更可能被美化成神或者丑化成魔鬼，在不同的政治环境下扮演不同的角色，越是近代人物，越是如此。
　　所以艾吉尔·托马斯作为一个军事家，政治家，能够在完全对立的国度里和完全敌视的民族当中，得到众口一词的尊敬和赞誉，纵观历史无人能及。有人评价他是诺尔尼亚大陆的恒星。

　　艾吉尔·托马斯生于亚·2042年，那一年正是诺尔尼亚大陆上的两个军事大国--德莱斯克帝国与麦哈特合众国缔结和平条约，划定疆界的一年。那一年艾吉尔的故乡达利镇位于两国边界，帝国版图之内，所以艾吉尔是帝国公民。
　　德莱斯克帝国和麦哈特合众国能够在为了不断扩充疆土、占领资源和挽救本国经济危机进行的漫长的消耗战达近百年之后终于化热战为冷战，对于两国民众来说--尤其是地处边境的民众来说，实在是好事一件。虽然如一位历史名人所说的："和平只是一时的假象。"战争终有一天会象侥幸躲过的债主一样再度来临。但是有假象总比赤裸裸的杀戮好。一切战争里最被动的阶层们纷纷欢呼和平的到来，就好象一切失望之前无止境的希望。

　　诺尔尼亚大陆的争斗由来以久，几乎贯穿了整个大陆的文明历史。仿佛一切人类发展的历史如果离开了争斗，就不存在任何意义。早在一千多年以前，大陆中部的游牧民族哈尔逊族发生族内派系冲突，致使一部分族人向东迁徙，也就是逃跑。逃跑的这部分族人追逐水草行至大陆的东部尽头，其历程极其艰辛，一直到他们在大陆东侧定居，一共用了七十五年的时间，即四分之三个世纪。这七十五年正是大陆上战乱最频繁，政权交替最快的战国时代，喜欢分类的历史学家称之为"融合世纪"，又称出走的一部分哈尔逊人的长途迁徙是"异化之旅"。因为这七十五年里分裂如乱棋盘般的大陆政权终于逐渐一一消亡、合并，取而带之的是更加完备、强大的新的政权，而流亡出来的哈尔逊族人在经历了战火和各种文化的敌视冲突之后，终于同大陆东侧的莫克族合并，建立起可以说是超越时代的共和制国家，将大陆东侧的诸国逐一吞并。其时正是亚·932年，麦哈特合众国历元年。
　　另一方面，族内战争取得胜利的多数派哈尔逊人亦早已建立起自己的国家，是为新哈尔逊帝国，采用世袭制的传统政架结构。新哈尔逊帝国军事力量强大，统治地域广阔，在大陆西侧形成无人能敌的可怕局面。无奈世上许多坚固的堡垒都有它自身的软弱之处，世袭制成为新哈尔逊帝国的绝大隐患。有才能而无血统的人当然瞧不起自己的领导，虽然古代君王个人崇拜搞的如火如荼，那些个军事将领们--冷兵器时代的军事第一要素们，也顺理成章地产生内乱。好象证明哈尔逊除了是天生的战斗民族之外还是内讧专家。帝国分裂成五个部分，由五位当时军功显赫的开国将领们个拥一方。至于帝国皇帝，早就随亲信远涉麦哈特，寻求政治避难去了。
　　亚·941年，因为政治避难，，新哈尔逊帝国皇帝威尔治·哈尔逊三世到达麦哈特首都，作为政治宣传和交易的工具被保护起来。新帝国方面五位将军米奇·隆博尔、塔克·马达列、赛德·麦恩地、耐特·伯恩和卢克夫在互相敌视对峙之余似乎还达成一种共识，好象都对陛下的行踪漠不关心，只是专注地用刀剑来巩固自己的政权。所有战争里最好的借口就这样因为一方面的沉默和另外一方面的软弱而丧失掉了。麦哈特当时正处在政治和经济发展起步阶段，对于全面战争尚无准备，最后只得把皇帝大人送回本国接受绞刑了事。上演了这段闹剧之后，大家都静下心来做自己分内之事。一不小心，却成就了另外一位霸主的千年基业……

　　大约亚·951年，大陆中部，也就是最富饶的拿顶河流域，开始出现一种新兴宗教，名为"罗森"教。其教义与传统宗教的黄金定律是一样的，无非和平友爱平等互助或者多一点点清规戒律什么的，唯一与众不同的地方是罗森教有一个真正拥有"神迹"的教主，用现代的眼光来看就是拥有超能力。这在尚以农业生产为基础的时代应算是让人无比震惊的了。这教的的信徒仿佛瘟疫一样蔓延起来，从大陆中心四面八方地扩展开来，速度和数目都让统治阶层寝食难安。大约十年光景，其教徒已经发展超过300000人，于是政府出面，挑拨几个传统大教与罗森教展开了长达百多年宗教战争，史称"孤立战争"，即为孤立罗森教之意。
　　任何时代里的宗教和革命的发起都是在拥有广泛的民众基础之上展开，并且多半是把民众对统治状况的不满充分利用。说起来在古代似乎没有任何宗教能和政府并存长久，或者在军事上取得胜利，它只作为一种文化存在。上一个文明里的穆斯林是唯一例外，却始终后无来者。罗森教的创始者罗森本人的初衷倒真是有意在军事方面有所建树，至少在西大陆上建立个国家什么的。可惜这一次宗教战争让他只能把宗教外衣脱掉，开始真正的军事生涯。一时间东西大陆刚刚维持好的巧妙平衡一下子就被打破掉。尤其是西大陆的五块领土，几位将军早在时间面前败下阵来，陪死神喝茶去了。接任的五名接班人居然全都是他们的直系血亲。靠别人血亲无能而取得领土的人把位置交给血亲真是一大讽刺，更加讽刺的是这几位接班人当中居然没有一个是象样的人才，只把自己的戏份演足，开始了西大陆又一次的统一战争。
　　此时世界正处于新旧时代交替的当口，西大陆尚且是旧时代思想观念和民众意识的混沌迫切需要一个既能抚慰民心，又有卓识远见的时代构筑者。原本这个人选责无旁贷地是罗森教创始人罗森·法尔，无奈超能力者虽有治愈别人疾病的本领，政治抱负也不小，却敌不过人世间最可怕的疾病--时间的流逝。人类的英雄永远不是活在神话里的怪物，宗教战争进行百年有余，罗森·法尔在第33个年头就升华成神了，他终于没有超越穆罕默德的成就，一直到死还是众人排挤、利用的对象。有人评价他不过是一个没有看清楚煮什么东西就猛劲柴火的无知者。偏偏说这话的人死在无知者信徒的手里，由此可见评论一个人的资格并不是谁都拥有的。

　　真正造就了西大陆统一的人，应该把一半功勋留给麦哈特合众国的领袖。当时的麦哈特国力绝不足以远征，那个时代的一次远征将意味着国力的空前损耗：在诺尔尼亚大陆上支架起漫长的补给线、缺乏对远征区域地形的细致了解、面对不同势力的同样敌视和西大陆特有的全民皆兵政策、合众国附属国的军队的重新编制和评估……然而种种的理由抵不过一条：当时执政的首席长老以及其所代表的主要派系是大陆上空前绝后的反战元首。这几乎成了日后麦哈特的狂热份子批判这位政绩卓越、声誉良好的老人的唯一理由。这一次远征的未能实现，比起亚·941年的那一次更让许多人痛心。所谓的书写历史，不过就是这种时刻的选择题罢了。
　　惟有时间是不受任何外力阻挠的永恒惯性，也是人类进步的唯一工具。西大陆原隶属于卢克夫将军的一位仕官在成功地把将军三位儿子全部抹杀掉之后，开始了他的军事生涯。这位名叫约米尼·卢克夫出身卑微得连自己的姓氏都没有的男子在一场没有优秀选手参与的角逐里占了上风。他率先发明了关于集团军的小规模化作战，使得单兵作战能力大幅度上升，确立了冷兵器时代的典范。在后来的整整27年的时间里，约米尼作到了一个优秀军事家和政治家应该做的一切，因为没有人比他做的更多，最后成功眷顾了他。他对军事计划和政治追求的狂热仿佛贪婪的商人之于金钱，或者饥饿的乞丐之于食物。客观点说，他就是一个冷静的集权主义者，好象一切成功的个人政治家一样，拥有最极端的个人权利欲望，也有最正确的政治指导方向。正是因为政治上的正确，才能确立他统一的顺利--所谓的政治，不过是更好的利用民众欺骗民众，或者是给自己的失败找动听的理由，为自己的成功努力呐喊了。其实一切革命和国家的兴衰莫不是由个人来主导，由民众来完成的，调动民众是政治之本，古今盖莫。
　　约米尼开始统一战争的时候西大陆给足了他面子，各地诸侯的政策惊人地相似--铁罢血高压加巨额税收。这样犹如铺好了柴火洒满了汽油，只等一个人来点燃火种似的。从上古时代流传下来的体育运动里跑的最快的人来点燃火把，现在换做点革命的火，当然是思想上跑的快的人来做。革命和恋爱一样，一旦开始，就无法停息，停息了，也就死亡。约米尼开始点火，自然就必须坚持下去，不成功即成仁。
　　大多数历史学者认为（只是认为，绝不敢说出来）：无论西大陆的统一战争也好，宗教战争也好，约米尼的神话也好，一概论之地说都没有什么研究价值了。历史是那么的荒谬，简直象无数业余演员的即兴发挥。其实不过是时势早英雄罢了。现代的德莱斯克帝国把约米尼的形象神话成N种艺术形式，只差没跳脱衣舞。大家在文艺作品里见到的约米尼是个十全十美的完人，以至于几乎都忘记了这个身高162CM，口臭，说话结巴，个人生活极其糜烂的原卢克夫家族护卫队副队长是个双性恋者。成功了光环自然掩盖一切，所谓历史，其实也可以这样写--错了，是大多数时候都这样写才对。

　　和身高无关，在亚·993年，宗教战争还在如火如荼，矮个子的约米尼·卢克夫开始被称为文烈特勃贝格尔一世，那一年当然成了帝国元年。自此东西大陆都没换过政权，虽然体制古旧，却如一些老人的道理一样坚实而持久，粘粘乎乎地就进入了到和平发展时期，整个诺尔尼亚大陆一下子成为全世界的领头者，两个国家的竞争成为了世界进步的主要原动力，看着似乎可笑，比起那些过往的历史事实来，其实平常得很。这世界上很多伟大成就的动机本来就单纯扼要，连伟大的边都沾不上。
　　无论如何，这样的结局在所有人来看也就是能做到的最好结局了。两个大国，两种文化差异，两种经济体制，两种政治构架。从任何地方都脱离了一个大陆一个渊源的固有事实。经济竞争代替了战争，民族狂热的诚信在旧时代里发挥成建设动力。无论什么样的历史，什么样的年代，这种情形可说是最好的状态了，和平这东西终于暂时地来临，面对世人。

　　这之后的诺尔尼亚大陆居然一和平就是几百年之久，仔细想起来也很滑稽，两个文化完全被驯养成对立模式的国家居然没有什么冲突，而且还彬彬有礼地进行双边关系。想来也是那些个有的没有的政治阴谋家们的叛乱搞的。太多的人想证明国家政权的交替只比小孩子过家家复杂一点，就拿民众来当实验品，倒使得国家之间没有了那份闲心开战，所以说对历史的贡献他们也是很大的。只可惜了官方历史毫无例外地把叛乱过程写得如少儿故事般善恶分明，没了那些人物的光辉留给后人。
　　好在无论是谁发动的战争，总没有能达到真正超越时代的境界，所以只能失败。正常的进步继续着，正常的竞争也继续着，正常的无止境的历史依然继续着。当时德莱斯克帝国和麦哈特合众国各执了不同的经济发展模式。其实在亚·1500年之后几乎所有政治体制除了观念尚且保留之外都变化成了同样的套路。在那之前的德莱斯克属于正统的国家把握经济命脉式的统一发展，而麦哈特则是相对的自由竞争状态下的市场发展。可惜后来发现两样经济体制都存在难以避免的弊端，公有制的经济就被自由经济冲击，自由经济则逃不出经济危机的阴影。--这是历史必然，就好比一个人只有经历挫折才能成长。当时两国除了对付邻居的两面三刀之外就是寻求经济改革，结果发现各自仿佛盛装进入舞会的女宾，自以为精心打扮的装束原来和对方雷同，改也来不及了。最后这经济改革使得两国的文化跟着一起泛滥混乱并融合着，即所谓无差别的渗透，暗示终有一天会把国界这唯一的标识抹掉，完成大家心里想过却没勇气做的事。

　　说到国界，好象一切的重点又重新突出开来。那些大气的借口，空泛的言论，自由之类的口号，都不及一个国界带来的问题严重持久深刻。国家的疆界正跟男人的身高一样成为面子和尊严的代名词，另外还关系着前途。国界里的一切就如牧羊人圈里的牲口，都是自己的，可以利用的。当然寸土必争。诺尔尼亚大陆上矿藏丰富，尤其以中部为甚，这两国对待国界的态度和市井女人对待金钱差不多--想来全世界都是差不多的，只能计较得连自己都腻烦，最后再用很多方式--错了，是简单的几种方式来解决这些问题。当时两个女人之间都是些小得不能再小的国家，有的甚至连10万人口都不到，全都散杂在两国交界的广阔平原上，被两国虎视眈眈着。形势如同麦哈特合众国建国初期吸收同盟国一样，只是现在变成两国竞争，既无规则也无结果的竞争。--其实国家竞争和两个庸俗的男人比攀事业成就是一样的，其实全世界无论多宏大的伟业都可以在小里见了，只是少有人肯说破而已。

　　当然如果这样吸收下去，两国的成就都不会太好，那些小国总有勉强坚持的，总有在两国强势外交中间寻找夹缝的，总有跟风倒的，总有唱反调的……而且盘子里食物有限，最后只能吃个一人一半。基于诸多因素理由缘故什么的，两国只好在努力玩外交之余来一次碰面会谈，好比人们通常所说的"先礼后兵"。这一次外交是两国历邦交史上的转折，当时谈判的地点就在两过交界处一个名为圣齐恩的小地方。帝国方面派出一位奇胖无比，身高几乎没身长尺码大的，让人看了就怀疑帝国高层腐败程度的外交官，合众国方面则派了一位千娇百媚，就现代眼光来说象女秘书多于象外交官的女子出席。使这一次会谈不仅成为两国历史上有名的一次研究侵略的和谈，更是女性从政的重要标志。
　　会谈一共举行了一个星期，因为双方对各自的实力清楚得如小孩子数自己的零钱，所以没什么以大欺小或者持强凌弱的局面出现，只是苦了圣齐恩，这情况就是两只狼在羊圈里研究吃法和食量，主人只得在一旁陪笑。对此帝国那位身球型外交官不无得意地说：没有在古代用残暴的手段侵略这些小国，正象放牧羊出去尽情吃水草，现在该是报答的时候了。这话两国首脑们听着都顺耳，结果一次狂妄的言论成了那些小国灭亡的标志。往后几十年里，各种手段使尽的两国在条约限制下违心笑着，就如现代学校里拉新生入社团似的奔命往来，结果倒也斐然。一直到亚·1447年，诺尔尼亚大陆上的诸多小国已经多数已经成为历史资料而存在，两国积极准备着开战。可惜时代历史演绎的太峰回路转，一场更加戏剧性的战争突然展开，令两国穷于应付，居然没了闲暇开战。

　　在大陆北端是极寒的冰雪地区，和亚寒的针叶林地带。有一个古老的自成体系的游牧民族，翻译成两国通用语言就是塔吉克族，这民族和哈尔逊族有不少相似的地方：同样是天生的战斗民族，同样是有独自文化脉络的游牧者。现在因为时代的进步而无法忍受地理上最恶劣的环境，开始入侵麦哈特的边界。当时帝国为了显示自己的高姿态，立刻派了十万人的部队去协助守城。因为战争开始是冬天，冷兵器时代的冬天相当于军事家们的春天，两国部队只是踞城而守，打得颇为舒服。三个月拖下来游牧民族大败而归，损失惨重。两国挺开心的庆祝了这次没诚意的合作。等到大家笑够了，才发现还没完呢。那塔吉克族人口多的几乎能与合众国攀比，加上领导人一水的血缘直系，继续打下去是一定的。此时已经进入亚·1448年，两国的战争只为了那不安分的民族而准备，一触就发。
　　在亚历15世纪，绝大多数的国家领导人还坚持认为军功和战争是政治统治的有力武器--至少没有现在这么清晰明了的逃避式的邦交。那时候的君主认为若能进行大规模的战争简直是一种荣幸。这古怪思想就如现在的女孩子为了追求金钱而出卖肉体一样，是没有出路的想法。可惜当时真正明白事理的人不是被杀光就是遭到放逐，剩下苟且的也暂时俨息了自己的言论。战争就这么轻而易举地打上了，而且一拖又是N个君主的好几百年。
　　当然了，如果把历史像烙饼一样翻过来看，就不难明白两国处心积虑蓄谋已久的战争为什么没真正开战了。塔吉克族建立自己的国家，然后开始猛烈的入侵，导致诺尔尼亚大陆上只剩下了一个主题，即抵御塔吉克族的入侵。所以说这个民族虽然导致两国进入工业社会阶段晚了最少50年，却也对两国的和平功不可没。

　　和外族作战的期间不仅工业进步缓慢了，后期还附带着一个更大的玩笑开出来。当时人们正热衷于对新鲜事物的发明和对社会构架的改造，发明和研究是人类进步的主题，几乎每天都有人宣布说自己掌握了改变时代的技术。后来考古研究渐渐兴起，在一次考古当中，发现真正的科技存在于最少二十万年前，那时候人们已经达到了所谓的完美社会构架，现在人们做的发明和创造，不过是重复以前先辈们的历史罢了。当时极大的讽刺就是各国都开始不遗余力地开展考古工作，若自己领地里能抠出来新科技，自然就能超越别国。于是科学家都成了古代语言研究学者，并且国家成立专门的考古学会，考古研究中心，考古人才培养中心等等等等……当然现代科技的进步就该归功于这些考古工作的努力进行，平时百姓人家里最大的荣耀就是出来一个考古学者，在各国历史名人里，考古学家也成了被反复称颂的。后来有人编了一本影响世界发展进程的名人，收入了150位对世界发展进程有巨大影响的名人，第一位居然就是那首个带领部下找到古代超文明遗迹的考古学者--人毕竟是功利的，一旦什么事物能对他有巨大帮助，必然成为膜拜的理由。
　　塔吉克地处偏远，自然没有什么文明可以挖掘，所以战争进行着一段时间之后，科技就远远落后于两国。从武器装备到补给设施到军队的编制都不够完备的游牧民族越来越没有获胜的希望。而此时已经是亚·1800年之后了，时代早就跟着人心一起进步到真正意义上的和平发展阶段，随着先辈们的科技越来越多地被应用在各个领域，整个世界就像进到美容院的老妇人似的焕然一新了。由此一直到亚·1891年，塔吉克人民共和国与两国达成了和平协议：赔款两国16兆塔吉克币，约合7亿德莱斯克元或者7亿麦德（麦哈特通用货币），裁军80万，割两省共121万平方千米予两国，对两国商品无差别地免税20年……算是对这两国几百年来一脉相承下来的战争所做的一点补偿。聪明人当然知道所谓的补偿只不过是一种好听的说法罢了，真正战争带来的伤害和损失都是不可能弥补回来的，不过战争之目的多半是为利益，胜利方自然不能放过，倒也是合情合理的。那一年德莱斯克和麦哈特对大陆中部的各小过的吞食业已完毕，只剩了一个叫威第兹的小地方悬而未决，名花无主。其时帝国领土1412平方千米，合众国领土1479平方千米，两国无论军备国力都不相上下。为了这出产稀有金属的小地方，刚刚还时盟友、一同签收胜利协议的邻居又开始了新的谈判。
　　谈判实际上就是冷战的开端。自由引导人民，利益引导国家，本来早就该开战的两个大国在以往的岁月里居然和平渡过了近千年的岁月，这样的历史已经够"该死的见鬼的巧合"了。其实历史如物理学的正反馈过程，一个微小的点荡漾成巨大的高速运转的旋涡。谁也掌握不到它的发展规律。两国对于战争一直都是比任何国家都要向往，就像欲求不满的男人总想找妓女，却经常被无奈的历史事件纠缠着不放。那一年因为长久以来几个世纪的粘性战争终于有了结果，无论民众还是军队都有了修养的机会，而刚好又是全世界跟着考古工作的进行进入到工业社会的一段非常时期，只好冷战。两国一边拼命压榨战败国的经济资源一边积极调运用各自的手段调整科技进步带来的诸多变动。
　　科技这东西正是改变社会和推动人类进步（也许是退步）的最主要的动力，因为半冷兵器时代一旦开始，以前马队啦近程射击武器啦笨重的步兵车啦什么的都将失去效力，武器和人的结合更加成为军事发展的首要目的。这就意味着军事构架和军事理念都将重新组合，旧有的一切理论几乎都变得毫无用处。经过诺尔尼亚大陆上的长年战争，得胜的两国对于军事上的强大才能保证一切其他国家利益更深信不疑。古代哲学家们长久争论着的"强权是否真理"在近代社会被完美地诠释出来。

　　社会学家们总是喜欢站在有利的位置说些无用的话。比如在亚·1902年，有一位被两国广泛推崇的社会学家做了如此这般的一番言论："所谓民主和秩序，是在全人类共同意愿下的必然产物，当人们进化到一定程度上之后，必须遵循秩序，提倡民主。而我们的目的则是群体意识的逐渐养成。当人类共同的群体意识养成的时候，也就是我们的最终之路。"--这所谓言论在人类社会而言是伟大的，在个人而言却是形同放屁的废话。当人们遵循着各种秩序的时候被秩序利用，当人们不懂利用民主的时候民主成为合法暴政的工具，而所谓社会最终形态也是遥远不可及的未来。如此见地说明社会弊端就是永久存在的且不断反复的，它就像一个不好打发的情妇，跟人类进步永远纠缠不清。这年代里的时代进步被很多因素所左右，因此也就蹒跚着前进。
　　在军事上，因为远距离步兵枪械的发明（应该说是发掘……）和机动部队的长足成长，战斗变得开始以新武器的产生和使用来决定胜负。越来越多的古老的军事理念只能作为教科书出现在军事学院的课堂里，部队的人员素质要求也开始逐渐增加。军事重组的必然决定了新战略时代的开始。两国对于对方的情报掌握当然十分详尽，所以冷战的继续也代表各自对彼此实力的确切估计。当时谈判并不是真的要决定富饶的小盆地归谁所属，而是一如政治家言而无信的本性，把承诺当饭吃，把时间当游戏。真正的军备都如总统国君的情人一样是见不得人的。没有谁能傻到相信两国在"研究一切可行性解决办法"（官方论调从来都好听不好玩），政治本身的性质决定了这一次的争论必须有暴力参与，只是时间未定罢了。

　　没能出了各位评论家的意料，在亚·1953年，也就是两国签署《时代公约》之后的第三年，两国正式在威第兹开战。

　　说到《时代公约》的签署，其历程仿佛阴谋家的肠子一样蜿蜒曲折。在亚·1940年代，基本上现代军事化的武器模式已经被挖掘得差不多了，并且陆军和空军的作战单位也被各国统一过了，惟独超常规武器没有一个正确的定性。忽然有人发现了上个文明里的"核"作为一种能源动力和武器，曾经长久地存在着，并且影响着当时的社会组成以及军事实力成分。于是全世界开始疯狂地研究核动力的军事化使用。那劲头正如淘金热和采油热一样，成为全世界的风景所在。当然两国高层对于这样影响巨大的东西不可能视而不见，都努力研究开发，结果科技就跟不严格控制营养的猪一样疯狂地成长着。到亚·1945年，核反应堆已经初步建立起来了，核弹的研制也基本上完成。这时候一个叫莫亚克·阿里勃斯的青年古代文明学者发表了一篇名为《论文明毁灭与核能源》的论文，文章指出：古代的超文明毁灭，究其最终原因，恐怕就是核武器的无限制发展以及最后无克抑止的核攻击连锁反应，所以应该立即呼吁全世界范围的反核运动。这言论正跟政府的行为作对，后果可想而知。论文发表一个多月之后，正在麦哈特做巡回讲演的莫亚克就被"关照"起来。人虽然可以关起来，他的学说却如泼出去的水一样再难以收回了。世界各地的学者专家们都开始了对核前景的预测和研究。另外一方面，莫亚克的未婚妻瑞卡·阿拉佩斯联合无数名人签名营救莫亚克，一时间各个国家都通篇累牍地报道这个年轻人的事迹，以及他对未来前景的重要性。最后麦哈特看来确实无法处死此人了，就把他交给德莱斯克，做个顺水人情。当然德莱斯克也不可能白痴到接了烫手山芋之后就自己消化掉。以前是以前，那时候大家都当强盗，殖民奴役别国没人管你，现在都谈新经济、新发展、国际秩序之类冠冕堂皇的言辞了，做的自然也不能过火。莫亚克的命就这么暂时先被寄存下来，一直到两国在暗地里达成共识为止。

　　亚·1947年，两国就核武器问题开始了真正的探讨。当然这时候两国都已经有了自己的核武器。就像当年殖民最厉害的国家现在最喜欢干预国际纠纷一样，越是无耻的强盗口号喊得越厉害。这时候关于威第兹的谈判依然悬而未决，但是在核武器方面两国有难以言传的默契。当时举行的国际高峰会议议题就是"核武器的限制研发及使用"。那一年国际高峰会议的各国首脑们都装得如不知道莫亚克在自己家里被他们派去的间谍暗杀掉一样，高谈自己对于国际和平应做的贡献，一看全都是个人权利欲望极端膨胀的家伙。其实精神病院里的特别加护病房患者都明白国际会谈连最基本的小矛盾都解决不了，充其量不过是给各国首脑们开一次徒有其表的宴会罢了。最后解决问题还得是各个利益冲突边界邻壤的国家自己私下里研究，好比是听课没听明白的学生还要补习。两个最大的补习生在国际会谈上表现得无懈可击，回到家里卸了装就完全开始本性化的对峙。经过无数唇舌的磨砺，唾沫的飞溅，最后两国就核前景有了初步的协定，称之为《诺尔尼亚公约》，协商规定：两国对于核武器都停止继续深入开发，改成对核动力的其他范畴应用研究。同时追认莫亚克为"诺尔尼亚和平之星"（这类称号一年被送出去无数）。
　　两个大国签约之后，各小国纷纷仿效，像极了古代上流社会的流行怪癖。把各个地区国家和武装势力的和约条约备忘录协定之类的联到一起去，就是后来著名的《时代公约》，凡是有军事实力和国际影响力的国家全都在参与范围内。公约规定了各国必须互相严密监督，不得进行进一步的核武器和生化武器的研究，各地区冲突以及战争严禁使用公约明令禁止的核武器和生化武器。违反者当按所有签约国的敌对国看待，所有签约国将一同对其进行军事制裁和经济制裁。这公约签得郑重其事，所以执行起来也特别的郑重其事，用到今天居然还没有人敢明目张胆地违反。--尽管各国对于自己暗地里的小动作心是知肚明。

　　历史事件依然是要反过来看的，所以从另一个角度来看，《时代公约》就像给地区战争开的绿灯。若没有《时代公约》，想来那些亚·1950年之后的年代里的战争就不会开得没有遮拦全无顾忌，犹如夫妻之间的吵嘴一样要来则来。近代战争的频繁多半是出于对《时代公约》的信任，乃至于人们不得不重新估计莫亚克对和平所作出的贡献。
　　威第兹争夺战始于亚·1953年，《时代公约》签署后第三年，也是《时代公约》签署后的第一场正式战争。可见诺尔尼亚大陆的两个军事大国不仅和约签得超前越诸国，每逢战争必也身先士卒。这场战争刚开始时仅是小规模的冲突，轻快得像亲友见面时的接吻，或者击剑比赛里的点到为止，然而战争却和人类非正常男女关系所得到的某种疾病一样，慢慢把一个感染点扩大成全面的溃烂。

　　大国之间的全面战争在一般人的印象里几乎无一例外的是巨大彗星相撞似的迅速和惨烈，这种错误和观念就像许多年以前人类总以为自己是神创造的一样普遍存在着。这源于古代君主的个人意志就能把握全面战争的伤亡程度。其实进入近代一百多年以来，无数事实证明：军事领导者们对于大规模战争的消耗战已经心领神会了。古代战争里死亡数量超过多少多少的危言耸听似的记录都已不可能再现出来。连傻瓜都知道了现在的战争主题是渗入、占领和异化。杀戮只能作为动物的初级本性存在于那些除了吃喝只知道看数字的君主们当中。所以双方在这段时间里的战争打得又长又臭又软又粘，使得许多以研究近代战争史为饭碗的学者们的生活极大丰富充盈着。
　　战争有许多坏处是小学生都知道的，既然事都有两面性，那么当然战争也有好处。人是聪明的生物，不会做他认为全无好处的事。比如战争参与国可以名正言顺地研究新武器而不用受舆论谴责，没参与的国家可以乘机大做军火生意并美其名曰"支援"，第三世界国家可以一边看着两虎相争一边义正词严一边捂最偷笑，邻壤国家在无奈接纳了一些难民的同时也收罗了不少的人才，更有许多做着个人英雄梦的白痴把自己的理想演化成实际行动，去成就所谓的功名霸业……正因为战争丰富得无以复加的特性，才决定了它和人类文明一同长久存在着的事实。

[被 A.E.Pen（铁血斑竹）(happypen) 于2001-9-10 9:27:07修改]
[被 A.E.Pen（铁血斑竹）(happypen) 于2001-9-10 9:27:47修改]
[被 A.E.Pen（铁血斑竹）(happypen) 于2001-9-10 9:28:36修改]
[被 A.E.Pen（铁血斑竹）(happypen) 于2001-9-10 9:29:07修改]